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AUBERIVE ( 3 )

 

 

 

La Rencontre  , Pistes et Réflexions
( I )
 

 

 

 

1 - Le côté littéraire

 

                                 Le 1er juin 1905, jeudi de l'Ascension , sur les marches du Grand-Palais , se trouve une belle demoiselle accompagnée d'une souriante dame en noir.

Cette grande jeune fille blonde, portant un manteau " marron clair " ainsi qu'un " gracieux chapeau de roses ", n'est autre que la Femme capitale , celle qui bouleversa toute la vie d'Alain-Fournier, " cette âme frêle d'ancien satin " qu'il évoque dans son roman "Le Grand Meaulnes " sous le nom d'Yvonne de Galais .

 

 

 

2 - Le côté profane, superficiel, exotérique 

 

 

                                 Il s'agit là du problème de l'individu moderne au coeur des grandes villes , coincé dans sa vie quotidienne, muré dans un sentiment de solitude. ( " Le silence grandit comme un cancer ", dit la chanson - The Sounds of Silence / Simon and Garfunkel ) .

Comment faire pour briser les apparences, qui sont toujours fausses ?

La notion d'incommunicabilité : " Il faut toujours faire semblant"/ Ret eo bepred ober neuz .

La .télévision, la peinture : au-delà des images, plus loin que ce qu'on croît connaître, que découvre-t-on ?

" J'ignorais même son nom" / N'anavezen ket e anv zoken  ( au sujet de Bouguereau ) .

Illusions, monde qu'on se construit comme des idées toutes faites, fausses certitudes. ( " Et pourtant, il me semble que je vous connais "/ Ha koulskoude, a gav din, ho anavezout a ran).

Où se trouve le réel ?

" Sourires empreints de fausse prévenance "/ minc'hoarzhoù damantus.

" S'efforcent-ils, tous, d'afficher de si sombres, si tristes apparences ?"/ Hag e ra van an holl , da ziskouez diavaezioù ken sirius pe ken tenval .

                            La signification religieuse de Noël se réduit à celle d'un décor de fête foraine.

A notre époque, peu importe ce que vraiment vous êtes. Ne s'agit-il pas, d'abord, d'avoir un " look " ?

                                 " Ne voyons-nous pas, en effet, comme les hommes se laissent prendre volontiers par toutes les apparences, par toutes les paroles vides des bateleurs de la politique, de la science, de l'art ? " ( Edmond Delcamp - " Le Tarot Initiatique ") .

 

 

 

3- Le côté profond, symbolique, ésotérique

 

 

                                 " Connais-toi toi même, et tu connaitras l'univers et les dieux " .

C'est ce que l'adage affirme .

Qu'y a-t-il , outre l'illusoire chimère, au-delà des mots ?

 Mais il est difficile d'aller de l'autre côté du miroir, de découvrir la face cachée de l'iceberg, de franchir les limites de la conscience  .

La vérité nous échappe .

Et pourtant, l'Homme ne peut se satisfaire de faux-semblants.

Depuis toujours, quelque chose, en lui, le fait souffrir. Il est devenu aveugle, comme un esprit de lumière plongé dans les ténèbres de l'incarnation .

" J'attends quelque chose d'imprécis, dont je ne peux saisir l'enjeu essentiel, à l'autre bout de la salle " . / Gortoz a ran ne vern petra resis hag a vefe lec'hiet e penn all ar sal-man .

                                 Le nombre symbolique et sacré , celui qui est censé régir notre univers, semble tombé maintenant dans la routine d'une affreuse comptabilité . ( " Aligner des chiffres / steudan sifroù ) .

Pourtant, ne nous interroge-t-il pas depuis l'aube des siècles ?

N'est-ce pas parce que, pour celui qui sait voir, et selon la parole d'Hermès Trimégiste , " tout ce qui est en haut est comme tout ce qui est en bas ?"

"Je ne vous connais pas. Et pourtant, il me semble que je vous connais."

                                 Jung , le fameux psychanalyste, a voulu dépasser la notion d'inconscient, pour l'élargir à celle d'inconscient collectif.

 

 

 

Les symboles, qui s'appliquent de manière générale , quelles que soient la tradition des origines, seraient un chemin privilégié de communication .

" Mes voies sont supérieures à vos voies, et mes pensées plus élevées que vos pensées ", disait le Seigneur à Isaïe .

On peut ainsi s'interroger sur le sens du nombre Douze : douze mois dans l'année, douze signes du Zodiaque, douze travaux d'Hercule , douze chevaliers de la Table Ronde , etc ...

Deux fois douze heures pour le jour succédant à la nuit .

Pie XI , grand pape à la Foi intrépide, a écrit :

" L'Univers n'est si resplendissant de divine poésie que parce qu'une divine mathématique, une divine combinaison de nombres règle ses mouvements ."

" Douze heures trente , aujourd'hui... / Hiziv da greisteiz hanter... Certains prétendent que cette durée symbolisait l'achèvement d'un cycle, et le début d'un autre ...

 

( A Suivre )

 

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