STUDIOU / ETUDES / STUDIES - I - Le Retour des Cathares - Distro ar Gatared - Return of the Cathars ( 2 ) Version Française .

20 Juillet 2007 , Rédigé par Dan Ar Wern Publié dans #Studioù - Etudes

Le Retour des Cathares ( 2 )

" Ma doctrine n'est pas de moi , mais elle est de Celui qui m'a envoyé .
   Si quelqu'un veut faire la volonté de Dieu , il reconnaîtra si ma doctrine est de Dieu , ou si je parle de mon chef . "
Evangile selon Saint Jean - VII , 16-17 .

IV - Le Tournant du 12e Siècle

                         Le 12e siècle , s'il se caractérise en effet par une recherche de la liberté , de l'exigence morale et de la rigueur , voit aussi un renforcement de la Féodalité , c'est-à-dire un émiettement du pouvoir temporel qui aboutit au renforcement de la puissance ecclésiastique .
" C'est un grand siècle , note Jean-Louis Biget , professeur émérite à l'Ecole Normale de Fontenay-Saint-Cloud , plein d'élan et de bouillonnements de tous ordres . "
" Les Cathédrales , qui ont surgi au siècle suivant , ne sont que l'aboutissement du formidable essor matériel , spirituel et intellectuel qui l'a précédé " , rajoute-t-il . ( 17 )
Urbain Faligot , dans son livre , parle de " la profonde transformation de la société , depuis le milieu du 11è jusqu'à celui du 12è . " ( 18 )
" Durant le dernier tiers du 12è siècle , précise Georges Duby , l'entreprise inaugurée à Fontenay , à Vezelay , à Saint-Denis , se poursuit dans les Cathédrales . " ( 19 )
C'est " la révolution gothique " , venant couronner l'oeuvre romane inaugurée par Cluny et les monastères cisterciens .
Saint Bernard guide la construction des Templiers , rentrés d'Orient :
" Que l'Âme cherche la Lumière en suivant la Lumière ! " , se serait exclamé celui-ci .
Abélard , fils d'un petit noble breton , professe la même foi :
" Nous approchons de Dieu , explique-t-il , dans la mesure exacte où Lui-même s'approche de nous , en nous donnant la Lumière et la chaleur de Son Amour . " ( 20 )
                                                      Mais les choses , bien entendu , en ce bas monde , ne sont pas si simples .
Proche d'Abélard , le prédicateur populaire Arnaud de Brescia , qui prônait le retour à une vie évangélique , et dénonçait trop violemment les vices du Clergé , est exécuté comme rebelle et hérétique en 1155 . ( 21 )
" O , Vanité des Vanités ! , se plaint Saint Bernard .
Mais encore plus folie que vanité !
L'Eglise scintille de tous côtés , mais le pauvre a faim !
Les murs de l'Eglise sont couverts d'or , et les enfants de l'Eglise restent nus .
Dites-moi donc , pauvres moines , leur demande-t-il , indigné , fou de rage , - si , toutefois vous êtes pauvres - dans le Saint Lieu , que vient faire l'or ? ( 22 )
                                   Car l'Eglise est enfermée dans les liens féodaux .
Depuis l'Edit de Milan ( 313 ) , après sa victoire au Pont Milvius , l'Empereur Constantin s'était attribué un droit de contrôle sur la vie de l'Eglise .
N'avait-il pas déclaré ?
: " Vous êtes évêques de ceux qui sont au-dedans de l'Eglise ; moi , j'ai été établi évêque de ceux du dehors . " ( 23 )
L'affirmation de la primauté du Pape au Concile de Chalcédoine , en 451 , de même que le baptême de Clovis en l'an 500 , confirment cette tendance d'une coopération , d'un partage de pouvoir, marqué de rivalité , entre la puissance temporelle et la puissance spirituelle .
                                    Au 12e siècle , " l'évéché représente de très vastes domaines , et des droits de mandement et de justice fort rémunérateurs " ( 24 )
Les Princes font élire des hommes dont ils sont sûrs .
Ceux-ci , en retour , avant toute consécration , leurs prêtent allégeance .
Et les charges ecclésiastiques , rapportant beaucoup d'argent , sont l'occasion d'un monnayage : combien d'évêques sont " nicolaïtes " , c'est-à-dire mariés , vivant en concubinage ?
D'autres s'avèrent " simoniaques " : leur charge prestigieuse est achetée , le titulaire n'ayant aucune vraie qualité pastorale .
                                     Face à cette lente " putréfaction " , le " feu de l'Amour " , inextinguible , dont parle Georges Duby , couve sous la cendre de l'hypocrisie et du mensonge , avant d'éclater , parallèlement , au grand jour !
Depuis le 11è siècle , on voit un retour aux valeurs primitives du monachisme ,  on assiste à l'élan " spirituel " des Croisades , à la montée du mysticisme .
L' " Hérésie " , dissidence , plutôt , vient à ceux qui cherchent ailleurs la pureté de l'Evangile .
" Véritable Intelligence de Dieu , l'âme échappe à l'obscur , elle flambe dans la Lumière du plein Midi ! " ( 19 )

( A Suivre )
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                                         Notes , Références

17 - Collections de l'Histoire n° 26 - " Le Moyen-Âge des Hérétiques " -
        " La Vérité sur les Cathares " , par Jean-Louis Biget , professeur honoraire . Janvier / Mars 2005 .
18 - " Le Catharisme , de la rigueur à la Pureté " , par Urbain Faligot . De Vecchi , 1996 .
19 - " L'Europe au Moyen-Âge , Art Roman , Art Gothique " , par Georges Duby , Arts et Métiers Graphiques , 1981 .
20 - Pierre Abélard ( 1079 - 1142 ) , théologien et philosophe scolastique breton .
21 - Arnaud de Brescia ( vers 1090 - 1155 ) , moine italien excommunié .
22 - Lettre adressée par Saint Bernard aux Clunisiens .
23 - Constantin 1er , le Grand ( vers 274 - 337 ) , empereur romain , fondateur de Constantinople .
24 - " Nouvelle Histoire de France " n° 5 , éditions Tallandier , 1966 .