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LE PASSEUR DES MONDES ( 1er Cercle ) - II - Rakskrid - Note Liminaire - Introductory Remarks ( 5 ) Le Temple Des Etoiles .
Premier Cercle : A La Pointe Du Jour ...
Le Passeur des Mondes ( II )
/ Rakskrid - Note Liminaire -
Introductory Remarks / ( 5 )
Diskleriadennoù - Eclaircissements - Clarifications
V - Le Temple des Etoiles
1 - La Vraie Religion
Nous trouvons trace , un peu partout , de cette Tradition laissée par les siècles , lorsque nous étudions le langage des pierres .
Dans le Somerset , à l'ouest de l'Angleterre , le Temple des Etoiles , prodigieux Zodiaque lui aussi formé de dix signes , mesure avec exactitude la place de l'homme dans la construction de l'univers . ( 28 )
" L'Homme est la mesure de toutes choses " , pense le philosophe grec Protagoras , voulant ainsi souligner ce lien qui unit deux mondes . ( 29 )
L'harmonie des nombres , c'est le signe éternel de la Divinité : celui qui s'inscrit , par exemple , dans la Grande Pyramide , sur le Plateau de Gizeh , ou bien encore dans la grande horloge astrologique de la Cathédrale de Strasbourg .
D'ailleurs , ne se pourrait-il que les Pharaons soient redevables d'une civilisation disparue leur ayant transmis des clefs ?
Ces nombres , révélateurs d'une " Parole Perdue " , quels sont-ils vraiment ?
Nous savons que l'homme vit , en moyenne , 72 ans sur la Terre , son pouls pouvant battre également 72 coups dans la minute .
La vie comprend 360 x 72 ans = 25920 jours .
Cette durée correspond au temps que met le point vernal pour franchir un degré du Zodiaque , en raison de la précession des équinoxes .
Quant au soleil , il mettra " 25920 ans pour parcourir le Zodiaque en son entier , et , de ce fait , après ces 260 siècles , revenir au lieu précis de son départ " . ( 30 )
Nous restons profondément stupéfaits devant de telles similitudes .
Saint Augustin fut un adepte du manichéisme , avant de se convertir , bon connaisseur de la philosophie hellénique , autant du néoplatonisme de Plotin que de l'Oeuvre du Grand Maître , Platon , ( 31 ) lui-même initié aux " mystères " d'Héliopolis , en Egypte . ( 32 )
Ces mots surprenants , prononcés par l'un des Pères Fondateurs de l'Eglise , nous touchent d'autant plus :
" Ce qu'on appelle aujourd'hui religion chrétienne existait chez les anciens , et n'a jamais cessé d'exister depuis l'origine du genre humain , jusqu'à ce que le Christ lui-même étant venu , l'on a commencé d'appeler chrétienne la vraie religion qui existait déjà auparavant . " ( 33 )
2 - Orphée , Eurydice
Selon lui encore , les " Sages Gaulois " furent au nombre de ceux qui avaient reconnu " le Dieu Suprême et Véritable comme l'Auteur de la Création , la Lumière de la Connaissance " . ( 33 )
Pomponius Mela , géographe latin du 1er siècle , définissait les Druides comme " des Maîtres de la Sagesse qui prétendent connaître la grandeur et la forme de la Terre et du Monde , le mouvement du Ciel et des Astres , et la volonté des Dieux " ( 34 ) .
Mais d'où tenaient-ils cet ancien savoir ?
Certaines thèses font état de sources grecques , la philosophie pythagoricienne , elle-même influencée par l'Orphisme , courant mystique s'opposant à la doctrine " officielle " ( 35 ) .
" Ce qui , dès l'Antiquité , a rendu légitime la comparaison entre Druides et Pythagore , ce sont , à l'évidence , un certain nombre de croyances métaphysiques " ( 36 ) .
Notamment , cette foi en l'immortalité de l'âme .
Celle-ci , par son mouvement perpétuel , " justifie la théorie de la Métempsycose , un retour cyclique à la vie à travers différentes enveloppes corporelles " . ( 36 )
Les Grecs , cependant , disaient avoir été instruits par les Druides .
" La Philosophie a commencé chez les Celtes , et la Gaule a été l'institutrice de la Grèce " , signale Aristote . (37 )
" De son côté , Diogène Laerce écrit que la philosophie celtique a été le principal soutien de la philosophie grecque . Jamblique affirmait que Pythagore s'était instruit à leur contact . Ce dernier les considérait comme les plus savants des hommes . Il les appelait Semnothées , ou Saints . " ( 38 )
La légende d'Orphée et d'Eurydice , magnifiquement illustrée par Cocteau ( 39 ) , traduit la préexistence d'une forme de " Religion Primordiale " ( indo-européenne ? ) .
Eurydice , mordue par un serpent , disparaît dans le Royaume des Ombres .
L'âme est tombée du Ciel après une faute .
Elle est condamnée à vivre dans un corps comme dans un tombeau .
Son immortalité l'oblige à une purification progressive : d'où cette necessité d'une discipline " initiatique " susceptible de la réintégrer peu à peu dans son Royaume de Lumière . ( 40 )
3 - Divine Comédie
L'oeuvre de Dante , par son architecture , montre que le Nombre Divin régit toute chose .
Une construction géométrique la divise en 3 parties : L'Enfer , le Purgatoire , et le Paradis .
Chacune comporte 33 chants , plus un seul prologue pour tout l'ensemble . L'Unité produite par 100 se révèle un symbole de l'union parfaite entre Univers et Totalité .
Evidemment , le chiffre 3 nous renvoie à la Trinité .
Son rythme poétique en est le tercet : c'est un ensemble de 3 vers de 11 syllabes chacun , soit 33 syllabes pour un tercet .
Borne majeure sur le cheminement spirituel de l'humanité , ce poème , inspiré secrètement par la personnalité de Saint Bernard , patron des Templiers , fournit la preuve de la transmission de l'héritage primordial au cours des siècles .
Ceci , malgré de nombreuses vicissitudes , par exemple , les bûchers de l'Inquisition : la Connaissance étant jugée dangereuse pour l'ordre établi .
Pourquoi ?
" J'élevai les mains assemblées
En regardant le feu , et j'imaginai vivement
Des corps humains que j'avais déjà vu brûler .
Les bons gardiens se tournèrent vers moi ,
Et Virgile me dit : " Mon fils ,
Il peut y avoir supplice , ami , non pas mort ...
Souviens-toi , souviens-toi ... " ( 41 )
4 - Une Précieuse Escarboucle
Par sa Bible poétique inachevée , " Henri d'Ofterdingen " , le poète et penseur allemand Novalis ( 42 ) veut convaincre que " l'Univers est un grand organisme , une unité vivante où bat la pulsation de la Force Divine ; l'Esprit anime toutes choses et oriente la Nature et l'Homme vers un même Destin : le retour progressif vers Dieu . " ( 43 )
Il s'agit là , plus ou moins , dans cet exceptionnel ouvrage , d'une forme d'initiation druidique ou templière , avec son langage codé , d'un véritable manuel de théologie indo-européenne .
Les histoires merveilleuses de fabuleux conteurs vous font revenir au temps des " Légendes Sacrées " , celui des origines de l'Humanité pendant l'Age d'Or de l'Atlantide .
La Quête du Graal est évoquée sous la forme d'une précieuse Escarboucle , Pierre Magique de la Connaissance cachée , de la Vision intérieure .
Nous parcourons le Harz , berceau des Celtes , mais aussi la Forêt mythique de Thuringe , patrie du Chevalier .
Nous chevauchons vers le Pays de la Croisade , la Terre Sainte , afin d'en ramener le fameux " Manuscrit de Jérusalem ".
La fille d'Arthur , elle-même , ( Déesse des Sept Etoiles ? ) , nous rappelle à la fois l'épopée de La Table Ronde , mais aussi le " problème " du Double ( Janus ) , que nous développerons ci-après .
Quant à l'amour de Mathilde , ou celui de l'écrivain pour Sophie Von Kühn , il en évoque un autre dans le cycle dantesque .
" S'agit-il donc de Béatrice comme femme ? Est-ce sa présence que tous les Saints implorent , et qui serait " l'Espérance des Bienheureux " ?
Ou s'agit-il plutôt de l'Esprit Saint soutenant Son Eglise par la Charité du Christ - ( la Pitié ) - jusqu'à ce que tous aient pu recevoir la Vie Nouvelle ? " ( 44 )
La pluralité des existences , concept originel , nous indique là aussi qu' " une Idée éternelle ne parvient pas à se réaliser dans un seul individu " .
" Il n'est pas étonnant que cette " palingénésie " , comme on l'appelait alors , mette au fond de notre âme des souvenirs lointains d'une autre vie , ni que Zulima reconnaisse son frère dans les traits d'Ofterdingen , ou que celui-ci retrouve son image dans les enluminures qui illustrent la vie d'un poète provençal " . ( 45 )
Autre thème ( cher à Benoit XVI ) , l'indissolubilité du lien qui existe entre Foi et Quête de la Raison humaine .
" Mais alors , ce qu'on nommait autrefois , me semble-t-il , la Morale , ne serait autre chose que la Religion en tant que Science , c'est-à-dire ce qu'on appelle la Théologie au sens propre du mot ? "
" Rien d'autre qu'un Code , qui est à l'Adoration Divine ce que la Nature est à Dieu ? " ( 46 )
5 - Le Portier Céleste
Henri Le Saux , moine catholique breton de Kergonan , missionnaire en Inde , passionné par l'étude des Veda et des Upanishads , définit ainsi le Graal : " Il est le Soi que l'on cherche à travers tout . " ( 47 )
La démarche spirituelle de ce pionnier du dialogue interreligieux , que Marie-Madeleine Davy surnomme " Le Passeur entre deux rives ", souligne , comme le souhaitait d'ailleurs Guénon , la nécessité de reconstruire une voie ésotérique personnelle qui puisse favoriser le développement de l'individu en chemin vers Dieu . ( 48 )
Ce fut le rôle attribué au Dieu Janus dans la mythologie romaine . Il était gardien des Portes .
Jésus , Maître du Temps , Christ Rédempteur , occupe la même fonction . " Le Verbe s'incarne , agit , parle , souffre , meurt , puis ressuscite à nouveau " . ( 49 )
Janus a fini par incarner l'Eglise cachée , celle de Jean qu'on persécute , figurée par le symbole des Gémeaux .
Dans son livre , " Symboles fondamentaux de la Science Sacrée " ( NRF , 1962 ) , Guénon nous présente une gravure provenant d'un manuscrit du XVe siècle . Celle-ci représente la divinité au visage double : une partie féminine tient la clé du pouvoir sacerdotal , une autre , masculine , celle du pouvoir royal .
Les deux colonnes du Temple de Salomon , sanctuaire de l'Esprit , symbolisent aussi l'union du Ciel et de la Terre , là où la Vierge-Mère , nommée Gardienne , enfante le Logos , le Sauveur de l'Humanité toute entière .
Merveilleuse histoire que celle de la Sainte Famille , inscrite , semble-t-il , depuis toujours , dans le Grand Livre des Astres !
Sur une colonne de Vezelay , s'affrontent deux ours . Ils incarnent la filiation Druidisme-Christianisme .
La Grande Ourse , nous l'avons vue dessinée sur le sol par la disposition de certaines églises .
Jadis , elle désignait le Char du Roi Arthur . Une Commanderie Templière aurait même porté le nom de Chariot d'Or , par analogie au Grand Chariot .
Devrions-nous croire alors qu'il s'agissait du véhicule des Elohim , nos jumeaux , créatures célestes visitant leurs frères de la Terre afin de les aider ? ( 50 )
Mais n'étaient-ce pas plutôt des Anges déchus , découvreurs d'un nouveau monde , qui allaient pervertir l'Homme en lui apprenant ce qu'il n'aurait pas dû connaître , entraînant ainsi la Grande Catastrophe de l'Atlantide ?
Il n'est certes pas défendu de laisser une place au rêve . De s'interroger encore sur l'origine du Bien et du Mal ...
Mais , revenons à Janus , et , pour conclure cette longue introduction , laissons la parole à Jean Phaure à propos de la gravure de Guénon .
" On voit ainsi matérialisé ici au bénéfice du Christ la signification ésotérique fondamentale de Janus , commune à l'Orient et à l'Occident . Janus , porteur du Christ , est le Maître du Triple Temps .
Au-dessus de la dualité Présent-Avenir , qui est une dialectique déchirante , il superpose l'insaisissable , irreprésentable et pourtant " Eternel Présent " , qui comprend toute la réalité , tous les aspects de la manifestation .
C'est la fonction divine du Trois qui transcende le Deux , l'oeil frontal de Shiva qui figure le " sens de l'Eternité " , le " moteur immobile " d'Aristote , et ici le Verbe Co-Eternel avec le Père , Celui qui a dit :
" Je suis l'Alpha et l'Oméga , le Principe et la Fin " .
Apocalypse , XXI , 6 . ( 49 )
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DAN AR WERN - Le Passeur des Mondes ( Premier Cercle ) - II - Note Liminaire ( 5 ) Le Temple Des Etoiles - Pep gwir miret strizh / Tous doits réservés / All rights reserved - 25 Octobre 2006 - " Le Passeur des Mondes " , Copyright 2005 , SGDL . Copyright arbredor.com 2007 et 2008 ( Version numérique ) .
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Fin de la Note Liminaire
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Notes :
( 28 ) " Les Géants venus du Ciel " ( Men Among Mankind ) , Brinsley Le Poer Trench , 1962 - Editions J'Ai Lu , L'Aventure Mystérieuse , 1973 .
( 29 ) Protagoras , sophiste grec ( Abdère , auj. Adra , v. 485 - 410 av. J.C )
( 30 ) " La Fin des Temps " , Raoul Auclair , Arthème Fayard , 1973 , et Stella , 1993 .
( 31 ) Platon , philosophe grec ( Athènes , 428 - id. 348 ou 47 av. J.C )
( 32 ) Héliopolis , Centre Initiatique , école théologique égyptienne fréquentée par de nombreux philosophes , dont Platon . Grand Temple de Râ .
( 33 ) Saint Augustin , Evêque , Docteur et Père de l'Eglise ( Thagaste , auj. Soukh-Ahras , 354 - Hippone , auj. Annaba , 430 ) , auteur de " La Cité de Dieu " ( 413 - 424 ) .
Passage cité : in " La Cité de Dieu " , VIII , 9 .
( 34 ) Pomponius Mela , le plus ancien géographe romain . Né en Espagne à Tingentera - Ecrivait vers 43 .
( 35 ) Orphisme : doctrine théologique et philosophique développée en Grèce entre le 7e et le 4e siècle av. J.C.
( 36 ) " Les Druides , des Philosophes chez les Barbares " , Jean-Louis Bruneaux , Seuil , 2006 .
( 37 ) Aristote , philosophe grec , précepteur d'Alexandre Le Grand ( Stagire , Macédoine , 384 - Chalcis , 322 av. J.C )
( 38 ) " La Tradition Celtique dans l'Art Roman " , Marcel Moreau , Le Courrier du Livre , 1975 . Déjà cité . Voir note 13 , liminaire 2 .
( 39 ) Jean Cocteau , poète français ( Maisons-Laffitte , 1889 - Milly-La-Forêt , 1963 ) . Cinéaste , auteur d' " Orphée " ( 1949 ) .
( 40 ) C'est ainsi qu'il faut lire : " ... Aller d'île en île au Pays d'Ys ... " , dans mon poème " Finistère " ( Dan Ar Wern - 1973 , in " Le Chemin Perdu " , Copyright 1992 ) Tous droits réservés .
( 41 ) " La Divine Comédie " de Dante Alighieri , poète italien (Florence , 1265 - Ravenne , 1321 ) . Ecrivit cette oeuvre entre 1307 et 1321 . Passage cité : Purgatoire , ch. 27, v. 16 - 23 .
( 42 ) Novalis , Friedrich Von Hardenberg , dit ( Wiederstedt , 1772 - Weissenfels , 1801 ) . Chantre du Romantisme Allemand . Sa Bible poétique , " Heinrich Von Ofterdingen " est posthume , 1802 .
( 43 ) Lettre de Novalis à Friedrich Schlegel , datée du 20 juillet 1798 .
( 44 ) " L' Amour et l' Occident " , par Denis de Rougemont , Plon , 1972 .
( 45 ) Préface de Marcel Camus à l'édition bilingue Aubier / Montaigne d' " Henri d' Ofterdingen " .
( 46 ) " Henri d'Ofterdingen " , 2e Partie , " L' Accomplissement " ( Die Erfüllung ) - Le Cloître ou Le Parvis ( Das Kloster oder der Vorhof ) .
( 47 ) Henri Le Saux , né à Saint-Briac , moine à l'Abbaye bénédictine de Kergonan , missionnaire en Inde . ( 1910 - 1973 ) . Considéré comme un hindouiste-catholique , ou l'inverse .
( 48 ) " Henri Le Saux , le Passeur entre Deux Rives " , Marie-Madeleine Davy , Albin-Michel , 1981 et 1997 .
( 49 ) " Le Cycle de l'Humanité Adamique " , Jean Phaure , Dervy-Livres , " Histoire et Tradition " , 1988 .
( 50 ) Thème de ma nouvelle : " La Troisième Arche / An Trede Arc'h " - Auberive 9 ( 3e Cercle ) - Dan Ar Wern - 2006 ( en cours de publication dans la revue culturelle bretonne NIDIAD ) . Tous droits réservés / Pep gwir miret strizh .
SAISONS - 2 - Marche Nocturne - War Vale diouzh an Noz - A Walk in the Night .
Marche Nocturne 
" ... da ein Glanz und dort ein Blick vieilleicht und so gestreift
als wâre grade das darin gelebt was unser Leben ist / çà et là un éclat ,
çà et là un regard nous a peut-être effleurés comme si précisément
cela qui est notre vie vivait à l'intérieur . "
Rainer Maria Rilke - " Gedichte an die Nacht " -
Nächtichler Gang / Parcours Nocturne
" Stars fall every time a lover has to face the truth ... "
Dan Fogelberg - " Stars " - Hickory grove Music , 1975 - In " Homefree " , 1972 , CBS inc . All rights reserved .
Morsures du vent d'Octobre
Glacent mon coeur ,
J'ai peur ,
Je marche en silence ,
Pendant des heures , seul ,
J'ai si froid , loin de toi ...
Une ombre
Sur la sombre terre immense ,
Ton avion passe dans la nuit ,
Ses lumières brillent ,
Diamants scintillants ,
Je suis ébloui ...
J'aime voir luir ton absence ,
A l'infini ,
Telle une étoile filante ,
Longue trace désolante
Blessant deux amants ,
Qui se sont fuis ...
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DAN AR WERN - Saisons - II - Marche Nocturne - Octobre 2006 - Pep gwir miret strizh / Tous droits réservés / All rights reserved - "Saisons " , Copyright 2006 .
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" I'll be a moonsbreath from your side ...
Loreena McKennitt - " Samain Night " , in "Parallel Dreams " , Quinlan road Limited , Copyright 1994 .
MOSAÏQUE - I - PENTATEUC'H / AMAN HAG AHONT - 5 - Boudica , a Breton Queen ! - Bouddica , Reine Bretonne ! - Boudika , Rouanez Vreizh !
Boudica , a Breton Queen !
" Sonj a zalc'hi eus an hent hir ... "
Adlezenn - 8 , 2 .
Pennad Pemp
18 a viz here 2006
" Y Gwyr Yn Erbyn Byd ! "
( Ar Gwir a-enep d'ar Bed - The Truth against the World - Wahrheit gegen die Welt )
... Back from the City of Westminster where I had been photographed in front of " Big Ben " and the Houses of Parliament , near the statue of the famous breton queen Boudica , emblem of the british nation ! ( 22 )
Like Vercingetorix in Gaul , this woman resisted for two years the roman legions of " Claudius Imperator " . It was the first century A.C ( about 61 ) .
But did she also inspire later one of the most ambitious Shakespeare 's heroins , Lady Macbeth ? ( 23 )
Some people say that .
However , contemplating , by a beautiful " Indian " summer sun at the beginning of the afternoon in London , her grandiose bronze allegory , I thought the Bretons from " Little Brittany " ( West of France ) should also be considered as " Native Britons " like their Amerindian brothers in the United States .
After all , having fought rude battles against Angles and Saxons during the Vth and VIth centuries , we were finally expelled from our own country . King Arthur , with his Knights Of The Round Table , was not strong enough to prevent us , forced , to travel further west overseas to other lands !
( 24 )
It might sound unbelievable , isn't it ?
Anyway , in my opinion , we should ask the present queen Elisabeth , distant heiress of Boudica , the right for Bretons to be granted an Honour Citizenship .
... Then , of course ,
God will Save the Queen !
ECHU / END
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DAN AR WERN - MOSAÏQUE - I - PENTATEUC'H / Aman Hag Ahont - 5 - Boudica , a Breton Queen ! - October , the 17th , 2006 - Pep gwir miret strizh / All rights reserved / Tous droits reservés . " Aman Hag Ahont " , Copyright , 2006 .
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Notes :
22 - Boudica ( Boadicea or Buddug in Welsh , around 30 - 61) , queen of the british Iceni tribe , celtic people living in the Norfolk region ( south-east of present day Britain ) who led an uprising against the conquering forces of the Roman empire in AD 60 or 61 .
23 - Claudius ( 10 BC - 54 AD ) , 4th Roman emperor .
- Lady Macbeth , one of the main characters in the tragedy of William Shakespeare ,
" Macbeth " , written between 1599 and 1606 , published in 1623 .
24 - King Arthur ( Pendragon ) , surrounded by his " Knights of the Round Table " , would have , according to the legend , organized the defence of the celtic peoples of Brittany and British Isles against the germanic invaders of the end of the 5th century .
" Tremener an eneoù , ar buhezioù keizh e vin ,
Tremen a rin anezho war aod va Bro
Ma vez gwelet pep tra en o C 'haerder kuzh enni ... "
Alain-Fournier - Lizher da Jacques Rivière
( 26 / 12 / 1906 )
LE CHEMIN PERDU - 8 - Bretagne / Brittany / Breizh .
Le Chemin Perdu ( 8 )
" Oft fühl' ich jetzt , wie mein Vaterland meine frühesten Gedanken mit unvergänglichen Farben angehaucht hat , und sein Bild eine seltsame Andeutung meines Gemütes geworden ist , die ich immer mehr errate , je tiefer ich einsehe , dass Schicksal und Gemüt Namen Eines Begriffes sind . "
Novalis , " Heinrich Von Ofterdingen " - Zweiter Teil - Die Erfüllung - Das Kloster oder der Vorhof .
.
BRETAGNE
Je veux rêver ,
Perdre mon chemin ,
Dans ton regard ,
Mon corps s'évapore
Je vois l'amour ,
La mort ...
Dans ton regard ,
Partir au loin ,
Pluies et nuages ,
Navire illuminé ,
Mon âme est en voyage ...
Dans l'océan de tes yeux bleus
De Fée ,
Qui m'enflamment ,
Le vent me fait chanter ,
Nos tragiques destins ...
Tu m'es douce compagne ,
Ma vie , sans toi , n'est rien ,
Bretagne ...
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DAN AR WERN - Le Chemin Perdu - 8 - Bretagne - 1972 - Pep gwir miret strizh / Tous droits réservés / All rights reserved . " Le Chemin Perdu " , copyright 1992 .
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* " Je sens maintenant bien souvent que ma patrie a donné à mes premières pensées une couleur indélébile , et que son image est devenue une curieuse esquisse de mon âme , une esquisse que je découvre en moi de plus en plus nettement à mesure que je comprends mieux que Destinée et Âme sont deux dénominations d'une seule et même notion " . Novalis , " Henri d'Ofterdingen " , 2e Partie , L'Accomplissement - Le Cloître ou le Parvis . ( Traduction de l'allemand par Marcel Camus , éditions Aubier / Montaigne)
- 13 -
LE PASSEUR DES MONDES ( 1er Cercle ) - II - Note Liminaire - Rakskrid - Introductory Remarks ( 4 ) Ces Peuples qui regardent la Grande Ourse .
Premier Cercle : A La Pointe Du Jour ...
Le Passeur des Mondes ( II )
/ Note Liminaire - Rakskrid -
Introductory Remarks / ( 4 )
Diskleriadennoù - Eclaircissements - Clarifications
IV - Ces Peuples qui regardent la Grande Ourse
Ainsi les nommait Lucain , dans son " Pharsale " ( 21 ) , lorsqu'il parlait des Celtes .
1 - Astronomie druidique
Raimonde Reznikov développe une théorie intéressante , qui montre la connaissance que les Druides pouvaient avoir de l'Astronomie . Elle souligne l'étroite filiation culturelle qui existait jadis , entre Inde védique et Druidisme . ( 22 )
Le sixième jour de la Lune avait été considéré comme sacré par les Brahmanes .
La révolution sidérale de cet astre dure à peu près 30 jours , temps qu'il met pour revenir dans le ciel à une même position , comparativement aux étoiles .
C'est ainsi qu' " un siècle de 30 ans " contient 401 mois de révolution sidérale , nombre que l'on retrouve , par exemple , dans les Romans de la Table Ronde ( les Chevaliers du Graal sont 400 , le Roi devant être ajouté ) , mais aussi dans d'autres textes symboliques : celui de ces " quatre Frères venant d'Ecosse " et qui , entre le XIIe et le XIIIe siècle , gagnent Jérusalem , " pour y chercher le secret de l'Art Royal " . C'est ici l'origine de la Franc-Maçonnerie , continuatrice de la Tradition Templière et Druidique . ( 23 )
Autre conjonction : 30 jours de la Lune égalent 30 ans de Saturne .
En étudiant le récit de Plutarque , " De Facie in Orbe Lunae " , on constate que ce siècle trentenaire débute lorsque Saturne rentre dans le signe du Taureau , c'est-à-dire lorsqu'il se trouve en alignement de l'astre nocturne et des Pléiades , pendant la fête de Samain . ( 24 )
La finesse de ces observations se prouve par l'importance donnée à certains nombres .
Ceux-ci reviennent constamment dans des récits traditionnels . Bel exemple , les Chevaliers se réunissent à 12 , 50 , ou bien 150 , autour de la Table Ronde , figure de la Roue Céleste , ou Chariot .
La rosace des cathédrales rayonnera de valeurs similaires , qui sont données par la révolution synodique de la Lune . Cette dernière consiste en l'intervalle de temps qui sépare deux mêmes phases de l'astre .
Quant à la différence minime entre révolution sidérale et révolution synodique , on l'explique par le mouvement de la Terre .
Ainsi , il y a 50 mois de révolution synodique de la Lune en 4 ans , 150 en 12 ans .
De même , Jupiter , qui , selon certaines légendes , retient prisonnier Saturne dans son île hyperboréenne , parcourt l'écliptique en 12 ans , soit 150 mois de révolution synodique de la Lune .
2 - Gaulois et Bretons
Mais qui étaient les Celtes ?
Leur expansion commence vers le 5e siècle avant Jésus-Christ , coïncidant avec le second âge du Fer , ou l'apparition de la Civilisation de La Tène , une petite localité proche de Neuchâtel , en Suisse .
Ils essaiment dans toute l'Europe à partir du Harz , région centrale d'Allemagne où l'on célèbre encore la fameuse Nuit de Walpurgis . ( 25 )
Poussés par des contraintes économiques , mais aussi par un désir d'aventure et de conquêtes , les migrants montrèrent de bonnes facultés d'adaptation , lorsqu'il s'agit d'apprendre des techniques nouvelles chez ceux qui les accueillirent .
Les populations gauloises vont s'exiler de leur patrie " germanique " , la Bavière actuelle , tandis que les Bretons , s'éloignant des côtes " belges " , rejoindront le sol de la future Grande-Bretagne , jusqu'à l'Irlande , bien avant l'arrivée , quelques mille ans plus tard , des Angles et Saxons .
3 - Indo-Européens
Selon l'histoire officielle , un premier mouvement décisif avait déjà bouleversé toute l'histoire de l'humanité dès la fin du Néolithique .
L'expansion migratoire des peuples indo-européens , venus de l'est , affecta toute l'extrémité de la péninsule européenne à cette époque .
C'est ainsi qu'une Civilisation du " Tertre " fut attestée , au début du 4e millénaire avant J.C , sur un très vaste territoire qui couvrait tout le bassin du Dniepr et se prolongeait jusqu'aux sources de l'Ienissei .
Un peu plus tard , vers l'an 2000 avant notre ère , ils finirent par se disséminer sur une majeure partie de l'Europe Centrale et Septentrionale , atteignant les îles Brittaniques , le sud scandinave et la Finlande .
Là , ils se mélangèrent aux peuplades locales .
Lorsqu'on étudie leurs différentes langues et mythologies , de frappantes similitudes sont perçues .
Le Sanskrit , par exemple , serait à l'origine de tous nos idiomes d'Occident .
4 - Documentation
Les sources littéraires extérieures que l'on peut consulter , concernant l'histoire et la science des Druides , proviennent essentiellement d'auteurs grecs ou latins .
Citons Diodore de Sicile , avec ses " Annales " , Poseidonios d'Apamée , les " Histoires " de Polybe , encore la " Géographie " de Strabon .
Du côté romain , nous avons la fameuse " Guerre des Gaules " ( De Bello Gallico ) de César , mais aussi , un peu avant , l'ouvrage de Cicéron , intitulé " De Divinatione " . Pline l'Ancien , quant à lui , écrira une " Histoire Naturelle " . ( 26 )
Il faut savoir que les Druides considéraient , sans doute , l'écriture comme une chose figée , fausse expression d'une tradition morte , susceptible d'être défigurée , donc peu fiable .
Il serait vain , toutefois , d'espérer connaître le monde celte sans approfondir la tradition galloise ou la mythologie irlandaise . Un utile " Répertoire des Titres de Récits ou de Manuscrits Irlandais et Gallois Médiévaux " se trouve au coeur de l'excellent ouvrage de Françoise Le Roux et Christian-J. Guyonvarc'h , " Les Druides " , Ouest-France Université , 1986 . ( 27 )
( A Suivre / Da Vezan Kendalc'het )
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DAN AR WERN - Le Passeur des Mondes ( Premier Cercle ) - II - Note Liminaire ( 4 ) - Ces Peuples Qui Regardent La Grande Ourse - 6 octobre 2006 - Pep gwir miret strizh / Tous droits réservés / All rights reserved . " Le Passeur des Mondes " , Copyright 2005 SGDL . Copyright arbredor.com 2007 et 2008 ( Version numérique ) .
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Notes :
21 - Lucain ( Marcus Annaeus Lucanus ) ( Cordoue , 39 - Rome , 65 ) , poète latin . Auteur de " La Pharsale " ( Bellum civile ou Pharsalia ) , épopée inachevée en 8000 vers qui tire son sujet de la guerre civile entre César et Pompée . Traduction , " Les Belles Lettres ", 1927-1930 .
22 - " Les Celtes et le Druidisme " , par Raimonde Reznikov , éditions Danglès , in Historia Spécial n° 33 , ( janvier - février 1995 ) , " Nos Ancêtres Les Celtes " .
23 - " Le Livre de la Tradition " , par Jean-Michel Angebert . Déjà cité . Voir note 14 , liminaire 2 .
24 - Plutarque ( Chéronée , v. 50 - id. v. 125 ap. J.C ) , historien , moraliste grec , philosophe , auteur du récit " De Facie in Orbe Lunae " = Du Visage qui se voit dans le disque de la Lune , in " Moralia ", Traduction " Les Belles Lettres ", 1974 - 1989 . Cité par Raimonde Reznikov . Voir n° 22 .
25 - Selon la légende , pendant la nuit qui précédait la fête de Sainte Walpurgis , bénédictine anglaise ( Sussex , v. 710 - Heidenheim , 779 ) , appelée en Allemagne par Saint Boniface , le 1er mai , fête celtique de " Beltaine " , sorcières et sorciers se réunissaient sur un mont proche , le Blocksberg , pour un sabbat . Goethe y fait allusion dans son " Faust " . On a vu que la région du Harz , en Allemagne , fut la patrie originelle du peuple celte . Ici , l'ancienne religion druidique est remplacée par le nouveau culte officiel , comme ce fut le cas partout dans nos pays .
26 - Diodore de Sicile ( Agyrion , auj. Agirone , Sicile , v. 90 - v. 20 av. J.C ) , historien grec , auteur de la fameuse " Bibliothèque Historique " qu'il élabora durant trente ans ( de 60 à 30 ) , histoire chronologique de son époque , traduction " Les Belles Lettres " , 1972 .
- Poseidonios ou Posidonios d' Apamée ( Apamée , en Syrie , 135 av. J.C - 52 , à Rhodes ) , philosophe grec de l'école stoïcienne , auteur d' " Histoires " , 52 livres qui forment une suite à " Histoires " de Polybe .
- Polybe ( Mégalopolis , en Arcadie , v. 200 av. J.C - 125/120 ) , historien grec , voir ci-dessus .
- Strabon ( Amasée , dans le Pont , v. 64/63 av. J.C - 23 apr. J.C , Italie ) , historien et géographe grec , auteur d'une " Géographie " .
- César ( Caïus Julius ) , homme d'état , général romain ( 13 juillet 100 av. J.C - 15 mars 44 ) , auteur de " Commentaires de La Guerre Des Gaules " ( Commentarii De Bello Gallico ) , oeuvre composée pendant la conquête des Gaules , de 58 à 51 .
- Cicéron ( Marcus Tullius Cicero ) , écrivain latin ( Arpinum , 106 av. J.C - Formie , 7 décembre 43 ) , auteur de " De la Divination " ( De Divinatione ) , traité philosophique en deux livres composé en 45 .
- Pline l'Ancien ( Caius Plinius Secundus ) , écrivain latin ( Côme , 23/24 août 24 apr. J.C - 24 août 79 , Castellamare Di Stabia ) , auteur de " Histoire Naturelle " ( Naturalis Historia ) , oeuvre considérable de 37 livres , publiée après sa mort par son neveu , Pline le Jeune .
27 - " Mabinogion " , quatre récits du Pays de Galles datant du début du 13e siècle , qui sont suivis d'autres textes prophétiques , traités et traductions en gallois de Geoffrey de Monmouth , ainsi que du Cycle d'Arthur . Traduction Fontemoing et Cie , 1913 , Zeller , 1969 .
- " Hanes Taliesin " ( L' Histoire de Taliésin ) , manuscrit gallois .
- " Kat Godeu " (Le Combat des Arbrisseaux ) , manuscrit gallois .
- Divers manuscrits irlandais : " Lebor Na hHuidre " ( Livre de la Vache Brune ) , le plus ancien , " Cath Maighe Tuiread " ( La Bataille de Mag Tured ) , " Aided Con Culaind " ( La Mort de Cuchulainn ) , " Fled Bricrend " ( Le Festin de Bricriu ) , " Immram Brain " ( Navigation de Bran ) , " Lebor Gabala Erenn " ( Livre des Conquêtes de l'Irlande ) , " Tain Bo Cualnge " ( La Razzia des Vaches de Cooley ) , " Tochmarc Etaine " ( La Courtise d'Etain ) , etc ... in " Les Littératures Celtiques " , Pierre-Yves Lambert , Que Sais-Je ? , PUF , 1981 et " Les Druides " , par Françoise Le Roux - Christian-J. Guyonvarc'h , Ouest-France Université , 1986 .
PRIERES D'UN EXILE - PEDENNOU UN HARLUAD - 6 - Eglise - Iliz - Church - Kirche .
" N'aimez pas le monde , ni ce qui est dans le monde . Si quelqu'un aime le monde , l'amour du Père n'est pas en lui . Car de tout ce qui est dans le monde , la convoitise de la chair , la convoitise des yeux , l'ostentation de la richesse , rien ne vient du Père ; cela vient du monde . Or , le monde passe , ses convoitises aussi ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure pour l'éternité . "
Première Epître de Jean , II , 15-17 .
Eglise
pour Célia
Il y avait une Eglise ,
Bâtie sur un rocher
Déchiré de soleil ,
A jamais laissée ...
Ses prêtres tout de noir vêtus ,
Sans argent ,
Parcourant le pays
Comme de pauvres gens ...
Sa croix d'or ,
Tachée de sang rouge occitan ...
Temple de l'ombre et de la lumière ,
Caché dans les forêts ,
Peuple visionnaire ...
Mes rêves évanouis ,
Brûlés sur un bûcher ,
Nuage évadé ...
Vérité , crois-tu que soient perdues
Tes cendres incendiaires ?
Je la retrouve ,
Un peu trop tard , peut-être ,
Espoir si pur , amour toujours fidèle ,
Au fond de ma mémoire ,
Elle se fit "Parfaite "
Aux vents violents ,
Cathare ,
Chantait sa terre si belle ,
Et ses cheveux noirs ,
Tachés de sang rouge occitan ,
Dans un désir sauvage
Enflammeront mon coeur ,
Reflet du ciel-océan ,
Navire brisé ...
DAN AR WERN - Prières d'un Exilé / Pedennoù un Harluad - 6 - Eglise - 1975 - Pep gwir miret strizh / Tous droits réservés / All rights reserved . " Prières d'un Exilé / Pedennoù un Harluad " , copyright 2006 .
LE PASSEUR DES MONDES ( 1er Cercle ) - II - Rakskrid - Note Liminaire - Introductory Remarks ( 3 ) . La Porte Des Temps .
Premier Cercle : A La Pointe Du Jour ...
Le Passeur des Mondes ( II )
/ Note Liminaire - Rakskrid-
Introductory Remarks / ( 3 )
Diskleriadennoù - Eclaircissements - Clarifications
" Ne savez-vous pas que vous êtes un Temple de Dieu , et que l'Esprit de Dieu habite en vous ? ... Le Temple de Dieu est sacré , et ce Temple , c'est vous ... "
Saint Paul , 1ère Epître aux Corinthiens , 3 , 16 et 6 , 19 .
III - La Porte des Temps
Symboles gravés sur la pierre , statues qui parlent au visiteur initié ...
1 - Chartres , Portail sud-ouest
Deux chevaliers font le signe du " Bon Pasteur " .
Ils sont à l'image du Temple , et partagent la même Règle , une seule monture , une écuelle commune .
Un rai d'escarboucle , sur l'écu , rappelle discrètement la nécessité du Grand-Oeuvre . Il évoque une Pierre tombée du ciel , cette " Lapsit exillis " , ou Saint-Graal , de Wolfram d'Eschenbach . ( 16 ) Novalis la compare à un coeur flamboyant comme une rose rouge , une rosace alchimique évoquant la Passion . ( 17 )
2 - La Papesse
Le chiffre deux nous ramène à La Papesse , arcane majeure du Tarot .
Celle-ci représente la Déesse-Mère des Celtes , l'Isis égyptienne . Elle est " détentrice , nous dit Edmond Delcamp , de tous les secrets , et surtout du Livre de la Vie et des Clés . " ( 18 )
Mais c'est aussi la Vierge Noire , à laquelle Saint Bernard voue un culte fervent .
Nous pensons à la Parole du Christ pendant les Noces de Cana : " Femme , qu'y a-t-il entre Toi et Moi ? " ( 19 )
C'est ainsi que la dualité marque toute l'organisation du Temple , du bas jusqu'en haut de la hiérarchie .
3 - Le Voile d'Isis
Ce concept , figurant sur un sceau , cache à dessein l'expression rédemptrice de la Sainte Trinité .
C'est le cheval , conducteur de l'âme , qui initiera peu à peu le Templier , conduisant celui-ci de la Jérusalem terrestre à la Jérusalem céleste . La mort du Christ fait se déchirer le Voile dans l'ancien Temple de Salomon , révélant l'ultime secret .
Sur la carte du ciel , Castor et Pollux , les deux étoiles principales de la constellation des Gémeaux , ne sont visibles qu'à tour de rôle , l'une apparaissant dans notre hémisphère quand l'autre y disparaît .
La fameuse chanson de Charles Trenet reprend le même thème : " Le soleil a rendez-vous avec la lune ... " ( 20 )
Cette image évoque , certes , la division qui marque la condition humaine , liée à sa chute au niveau de la matière . Mais la nécessité absolue de tenir cachée , jusqu'à l'heure du Jugement , la Vérité dernière , y est aussi suggérée de manière implicite .
4 - Chartres , tableau du Portail occidental
Trois voies mènent au Sanctuaire .
A droite , Marie , qui incarne la Mère Divine , tient l'Enfant-Dieu sur Ses genoux . Près d'Elle , deux signes du Zodiaque , isolés : les Gémeaux , les Poissons ( figure du Christ ) . C'est la Porte de la Naissance .
A gauche , la Porte des Temps , qui représente le cercle zodiacal amputé des deux signes . Douze moins deux .
La Porte de la Foi Mystique , enfin , qui occupe le centre .
On y trouve le Christ en Majesté , bénissant les Quatre Vivants , symboles ailés du Livre d'Ezéchiel et des Evangiles : l'Homme de Saint Matthieu , le Lion de Marc , le Taureau de Luc , et l'Aigle de Jean .
Les 24 Vieillards de l'Apocalypse entourent le Sauveur , ainsi que douze Anges . Lui-même surmonte les douze Apôtres , rangés trois à trois .
Mystère des Nombres !
( A Suivre / Da Vezan Kendalc'het )
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DAN AR WERN - Le Passeur des Mondes ( Premier Cercle ) - II - Note Liminaire ( 3 ) - La Porte des Temps - 30 septembre 2006 - Pep gwir miret strizh / Tous droits réservés / All rights reserved . " Le Passeur des Mondes " , Copyright 2005 SGDL . Tous droits réservés . Copyright arbredor.com 2007 et 2008 ( Version numérique ) .
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Notes :
16 - Wolfram Von Eschenbach ( 1170 - env. 1220 ) , poète germanique , auteur de " Parzival " , dont s'inspira Wagner .
17 - " L'Escarboucle " , poème de Novalis ( 1772 - 1801 ) , figurant dans son ouvrage initiatique " Heinrich Von Ofterdingen " , posth. 1802 .
18 - " Le Tarot initiatique , symbolique et ésotérique " , par Edmond Delcamp , Le Courrier du Livre , 1972 .
19 - Evangile selon Saint Jean , 2 , 4 .
20 - " Le Soleil et la Lune " ( 1939 ) , chanson de Charles Trenet ( 1913 - 2001 ) , chanteur populaire français .
