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AU SEUIL DE L'INVISIBLE - Première Partie - L'Etranger - III - Le Dessein d'une Vie .

27 Mai 2026 , Rédigé par Dan Ar Wern Publié dans #AU SEUIL DE L'INVISIBLE

AU SEUIL DE L'INVISIBLE - Première Partie - L'Etranger - III - Le Dessein d'une Vie .
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AU SEUIL DE L'INVISIBLE

 

 

 

Première Partie

L'Etranger

 

 

 

 

" Le rêve est une seconde vie

Gérad de Nerval - " Aurélia " *

Chapitre III - Le Dessein d'une Vie

 

 

Cétaient trois enfants dans la nuit de la terre qui voulaient affirmer leur liberté et les siècles passés , de tout leur poids , les écrasaient dans les ténèbres . "

 

Jack Kerouac - " Sur la Route " ( On the Road , 1957 )

 

 

 

9 - Mais parfois , quand il ressentait que la Bretagne ressemblait à une présence intérieure dispersée sur tous les continents , diaspora de consciences plutôt que territoire connu , il songeait aussi que certains bretons , toute leur vie , demeureraient au pays sans jamais rencontrer cette profondeur , que d’autres , qui ressentaient plus intensément cette appartenance que des hommes restés toute leur vie au bord de l’Aulne ou de l’Odet , l’emporteraient , au contraire , avec eux jusqu’au bout des îles du monde , à Tokyo , Montréal ou New-York , à la recherche de l'idéal inaccessible d'un Jack Kerouac , par exemple , chacun suivant certainement sa route , comme lui , se disait-il de temps à autre , les uns passant par la langue bretonne, d’autres par la musique , la mémoire familiale ou la solitude , la foi , la folie , ou même par la révolte contre leurs propres origines ! Les parcours pouvaient diverger jusqu’à l’opposition . Pourtant , de ces existences parvenues à leur terme , après d'innombrables détours , pouvait surgir une reconnaissance secrète , comme si l’homme , après avoir traversé le monde moderne , soudain , retrouvait une porte intérieure menant vers une " Terre Promise " qui n’était peut-être ni géographique ni politique , mais spirituelle . ( 11 )

Pierre entrevoyait alors cette vérité le soir , derrière les vitres illuminées de sa chambre . Au milieu des jardins-palmeraies de Nice , il songeait aux chemins creux de son enfance . Non pas avec nostalgie , car il se méfiait beaucoup d'un sentimentalisme de pacotille , mais avec l’étrange impression qu’une même quête reliait ces deux mondes . La Bretagne n’était plus alors un décor . Elle devenait une manière d’habiter l’inquiétude humaine , une fidélité invisible , mêlée d’orgueil , de mélancolie et d’espérance .

10 - Certaines portes , cependant , quand d'autres le conduiraient plus tard vers ces invisibles présences qui allaient l'entourer de leur amour et déjouer les pièges tendus dans l'ombre , pouvaient d'abord lui paraître dangereuses . Mais comment discerner , quand on est jeune , le bien du mal ? Comment reconnaître la lumière lorsqu’elle emprunte parfois les chemins du trouble et de l’épreuve ? Au fil du temps , l'expérience vous montre , sans que vous puissiez vraiment toutes les comprendre , certaines vérités obscures , non par des révélations éclatantes , mais par une lente accumulation de signes , d’échecs , de blessures et d’intuitions , finissant par vous enseigner la direction qu'il faut prendre et les impasses conduisant au malheur . Mais pourquoi , se demandait-il , ai-je dû vivre ce qui a failli me diminuer , mais qui , dans un premier temps , ressemblait tout de même au mirage de l'amour ? Pour quoi toutes ces rencontres ne menant à rien ? Quel était donc le sens , le vrai dessein d'une vie , de ma vie ? 

Et pourquoi ces visages croisés par " hasard " , ces êtres entrevus quelques jours ,  quelques mois , qui avaient laissé dans son âme une trace aussi profonde avant de disparaître ? Il se demandait souvent si chaque rencontre possédait une nécessité secrète . Peut-être certains êtres n’étaient-ils destinés à demeurer si peu auprès de nous , que pour nous transformer , et déplacer imperceptiblement notre trajectoire intérieure ? Peut-être même les douleurs les plus incompréhensibles participaient-elles d’un projet qui échappait encore à notre regard . Mais alors , quel était ce but ? Et quel sens donner à une vie humaine , avec ses élans trompeurs et ses pertes douloureuses vouées à des recommencements perpétuels ?

Quand il se retrouvait seul devant la fenêtre ouverte sur la nuit , Pierre avait parfois l’impression vertigineuse , en observant le phare jeter au large sa rouge lueur , que l’existence entière était un immense labyrinthe sous la mer où chaque être devait plonger presque à l’aveuglette , guidé seulement par quelque fragile éclat d'écume : l’amour , la foi , la mémoire , ou cette intuition mystérieuse vous poussant à agir et continuer malgré tout . Mais une question revenait sans cesse , plus profonde encore que les autres : quel est le sens de notre vie ? Non pas simplement ce que nous avons fait , ni ce que nous avons perdu , mais ce vers quoi tout cela devrait nous conduire depuis le commencement . Peut-être , pensait-il parfois , que son véritable parcours ne se révèlerait qu’au terme du chemin , lorsque les fragments épars du passé commenceraient à former enfin la figure intelligible de l' "Ankoù " ? Il n’en était pas encore là . ( 12 )

11 - Le pire , sans doute , ou le plus douloureux , fut de constater , plus tard , que , malgré son besoin d'aimer , malgré son désir sincère de s'intéresser à l'autre , il ne rencontrait , le plus souvent , qu'indifférence et solitude . Le travail , selon lui , ne réunissait les gens que par intérêt . Le véritable amour , n'était-ce qu'un mot ? Quant à la littérature romantique , étudiée à la faculté , où trouvait-elle encore sa place ? Il repensait aux romans qui avaient nourri sa jeunesse , aux grandes passions de ces êtres capables de sacrifier leur existence entière pour une rencontre , une fidélité intérieure , un regard .Tout cela semblait appartenir à un autre univers , plutôt qu'à cette civilisation froide , pressée , dominée par l’argent , le divertissement permanent , la technicité ?
Au contraire , au fil des ans , le jeune homme avait découvert combien les relations demeuraient fragiles , superficielles parfois , dominées par l’intérêt , l’habitude ou les convenances . Le milieu professionnel , surtout , lui laissait cette impression amère : les hommes semblaient s’y rapprocher moins par affinité véritable que par nécessité matérielle , ambition ou stratégie sociale . Derrière les sourires de façade , il percevait souvent la fatigue , le calcul hypocrite ou l’absence réelle de chaleur humaine . Alors , comme un leitmotiv , cette question , toujours la même , le hantait : le véritable amour existe-t-il vraiment , ou n’est-il qu’un mot inventé par les poètes pour rendre la vie supportable ? Et pourquoi le voyait-il briller en silence dans le regard suppliant de certaines femmes qu'il croisait dans la rue ?

Au fond de lui , pourtant , quelque chose résistait encore . Car si l’amour véritable n’existait pas , pourquoi tant d’hommes auraient souffert , créé , espéré et prié autour de cette idée ? Si elle n’avait contenu aucune vérité , une grande partie de la poésie , de la musique , des cathédrales , des sacrifices humains , même de la foi , devenait incompréhensible ? Peut-être , pensait-il , que le véritable amour demeurait rare précisément parce qu’il appartenait à un ordre supérieur de l’existence . Non pas un simple désir , ni une ivresse passagère , mais la rencontre presque miraculeuse de deux solitudes capables de se reconnaître . Et peut-être aussi que la souffrance venait moins de l’absence d’amour que d’un écart par trop démesuré entre ce que l’âme espère secrètement et ce que le monde matériel est réellement capable de lui offrir ?

 
 
 
FIN DE LA 1ère PARTIE

( A Suivre )

                                                    ___

 

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Notes :

11 Jack Kerouac ( 1922 - 1969, écrivain , poète américain .

12 - Ankoù , en Bretagne , personnification spectrale de la Mort .   

 
* " Aurélia ou le Rêve et la Vie " ( 1855 ) , par Gérard de Nerval ( 1808 - 1855 ) , poète , écrivain français .
 
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